“人與建筑空間之間的美好關(guān)系，發(fā)覺其一如人與人之間的關(guān)系一樣，無所不在。有時被我們忽略，又如此重要。建筑師所創(chuàng)造的空間應(yīng)該是一個和諧的、嘗試用線索把生活的視線和時間編織在一起的世界。而用來編織的基本的經(jīng)緯就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的交流與互動。”——趙楠

　　當(dāng)你關(guān)注設(shè)計時，其實是在關(guān)注什么?

　　作為一個建筑師，在每個項目設(shè)計時，我經(jīng)常要面對：“在這個空間里的生活態(tài)度是怎樣的?”的問題，我將設(shè)計的過程看作是對這個問題的態(tài)度方面的探究和沿襲的軌跡，所以在設(shè)計和建造過程中，我對空間的體會、設(shè)想、調(diào)整和優(yōu)化一直沒有停止過。在空間中生活的精髓是一個我在不斷思考的事，不僅是我經(jīng)常為不同的業(yè)主做建筑及空間設(shè)計，也因為我逐步感受到生活和庇護(hù)的主題也是建筑和室內(nèi)空間設(shè)計的初心和本意。

　　作為設(shè)計師，你如何思考空間和人的關(guān)系?

　　人與建筑空間之間的美好關(guān)系，發(fā)覺其一如人與人之間的關(guān)系一樣，無所不在。有時被我們忽略，又如此重要。建筑師所創(chuàng)造的空間應(yīng)該是一個和諧的、嘗試用線索把生活的視線和時間編織在一起的世界。而用來編織的基本的經(jīng)緯就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的交流與互動。

　　作品是價值觀、設(shè)計經(jīng)驗、審美情操……各方融合的產(chǎn)物，說說你的作品包含什么樣的基因。

　　空間中的情感如此重要，對其客觀表達(dá)的平衡就更為可貴。我一直貫徹實體視覺與虛體感受之間的轉(zhuǎn)換，思考數(shù)字指標(biāo)與價值觀念之間的定義。通過空間功能策劃對應(yīng)建造需求動機(jī)，通過實體設(shè)計滿足使用需求，通過場景營造表達(dá)創(chuàng)作觀念。所以豐富感與平衡性是我所追求的綜合考慮。

　　是否會因此帶有明顯的自我標(biāo)簽?

　　我不認(rèn)為我是空間的設(shè)計者，我更希望成為空間自身真相的挖掘及發(fā)現(xiàn)者，這使得每一個空間都是的，不存在自我標(biāo)簽。在每一個獨特的空間中，我剖析自己的思考和感受，告訴業(yè)主腦海中的我們?nèi)绾卧诓蛷d吃一塊面包，或是在書桌旁看一本書。同時期，雖非我本意，我卻也自然而然地講述了業(yè)主朋友們之間即將發(fā)生的故事，還有他們對愛和快樂得更深的追求。

　　設(shè)計是不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程，在這個過程中是否受到設(shè)計或建筑大神的影響。

　　是的，對我產(chǎn)生影響的建筑師非常多。同樣地，藝術(shù)家也非常多。甚至是音樂家、電影導(dǎo)演、舞蹈家、作家等，產(chǎn)生思維觀念與世界實體互動的領(lǐng)域，都是我關(guān)注并吸取營養(yǎng)的源泉。

　　如今中國設(shè)計產(chǎn)業(yè)很蓬勃，你是如何去思考在行業(yè)中的競爭力?

　　在傳統(tǒng)經(jīng)典設(shè)計方式的基礎(chǔ)上，用其它補(bǔ)充方式對空間進(jìn)行更新的嘗試和詮釋。差異與獨特性會增強(qiáng)或影響我的設(shè)計理念：用強(qiáng)烈的表達(dá)的動機(jī)，以全球化的觀念，結(jié)合多元、多維度的設(shè)計理念，來創(chuàng)造新的建筑與空間。我的設(shè)計研究的目標(biāo)之一是拓展邊界，這給設(shè)計研究工作帶來巨大的機(jī)遇。然而，這種繁榮不僅僅屬于設(shè)計和研究。設(shè)計和研究的興起來自于新的經(jīng)驗、新的環(huán)境、新的問題、新的觀察、新的機(jī)會和想象力，應(yīng)不斷地互相啟發(fā)并與他人分享。

　　很多人說中國現(xiàn)在的設(shè)計師跑得太快了，沒有沉淀下來做設(shè)計，您怎么看待這個觀點?

　　相反，我認(rèn)為有時候我跑的有些慢，我害怕所謂的沉淀，并恐懼所謂設(shè)計勞動上的勤奮以及設(shè)計動作上的快速，掩蓋了設(shè)計思考、自我否定與成果研究、嘗試上的停滯或原地踏步，這不是太快，而是太慢了。(來源：網(wǎng)易設(shè)計)