室內(nèi)設計的風格和流派往往是和建筑以至家具的風格和修派緊密結(jié)合;有時也以相應時期的繪畫、造型藝術,甚至文學、音樂等的風格和流派緊密結(jié)合;有時也以相應時期的繪畫、造型藝術,甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源和相互影響。
建筑藝術除了具有與物質(zhì)材料、工程技術緊密聯(lián)系的特征之外,,也還和文學、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術之間相互溝通。風格的成因和影響室內(nèi)設計風格的形成,是不同的時代思潮和地區(qū)特點,通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設計形式。室內(nèi)設計的風格主要可分為:傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格以及混合型風格等。大家跟著學習下吧!
一、傳統(tǒng)風格:
傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計,是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、洛可可、古典主義等,其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外,還有日本傳統(tǒng)風格、印度傳統(tǒng)風格、伊斯蘭傳統(tǒng)風格、北非城堡風格等等。傳統(tǒng)風格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。
二、現(xiàn)代風格:
現(xiàn)代風格起源于1919年成立的鮑豪奇學派,該學派處于當時的歷史背景,強調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能本身的形式美,造型簡潔,反對多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝制作操作,強調(diào)設計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。鮑豪斯學派的創(chuàng)始人W?格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點是非常鮮明的,他認為“美的觀念隨著思想和技術的進步而改變”。
三、后現(xiàn)代風格:
后現(xiàn)代主義一詞早出現(xiàn)在西班牙作家德-奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風格。
對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價,需要我們透過形象從設計思想來分析。后現(xiàn)代風格的代表人物有P-約翰遜、R-文丘里、M-格雷夫斯等。
四、自然風格:
自然風格倡導“回歸自然”。美學上推崇自然、結(jié)合自然,才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中,使人們能取得勝利和心理的平衡,因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料,顯示材料的紋理,清新淡雅。
也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚墻瓦頂?shù)挠栴D市政中心以及耶魯大學教員俱樂部,室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風格”或“地方風格”,也稱“灰色派”。
五、混合型風格:
近年來,建筑設計和室內(nèi)設計在總體上呈現(xiàn)多元化,兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用,又吸取傳統(tǒng)的特征,在裝潢與陳設中溶古今中西于一體,例如傳統(tǒng)的屏風、擺設和茶幾,配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設、小品等等。混合型風格雖然在設計中仍然不拘一格,運用多種體例,但設計中仍然是匠心獨具,深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。
友情提示:
一種典型風格的形式,通常是和當?shù)厝宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關,又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風格的外在和內(nèi)在因素。風格雖然表現(xiàn)于形式,但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來說,風格又不停留或等同于形式。需要著重指出的是,一種風格或流派一旦形成,它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術以及諸多的社會因素,并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。勵德裝飾希望可以給大家?guī)韼椭?/span>
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